2025年11月27日 星期四

醫院保全員協助傷患

 原文:

法庭上,保全公司辯稱,陳員是出於熱心善意,若過度究責恐造成社會上的「寒蟬效應」,讓第一線服務人員不敢再主動協助民眾,並認為家屬請求的精神慰撫金過高。


醫院則極力主張與陳姓保全間不存在僱傭關係,雙方簽訂的是「勞務承攬契約」,醫院不應為保全的個人行為負責,並稱協助停車並非保全的法定職責。


經審理後,彰化地院法官認為,陳姓保全的過失行為與張婦死亡結果間有因果關係,應負侵權賠償責任。


針對責任歸屬,法官調閱了醫院與保全公司間的服務契約,發現契約中明定保全工作內容包括「協助殘障人士使用機車停車位」,且醫院對保全人員有管理、面試甚至要求更換的權利,顯示醫院對保全有實質的「指揮監督權」。


因此,法官認定,不僅保全公司需為其員工的行為負起僱主連帶責任,醫院在法律上也屬於「僱用人」之一,應與陳姓保全負連帶賠償責任。


原文網址:https://www.ettoday.net/news/20251118/3069226.htm#ettoday


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一、案件核心爭點


本案的關鍵在於:

保全人員的過失行為是否導致婦人死亡?醫院是否要與保全公司共同負責?


法院主要釐清兩件事:

1. 保全的行為是否具備過失並造成死亡結果(因果關係)

2. 醫院是否對保全人員具有指揮監督權,因而成為法律上「僱用人」



二、法院對保全人員過失與因果關係的認定


1. 保全的行為具過失


法院審理後認定,陳姓保全在執勤時的作為(或怠於作為)未符合應有注意義務。

這些過失行為與張婦死亡之結果具有法律上因果關係。


2. 過失與死亡結果間存在因果關係


法院認為:

保全的行為不是微不足道或無關緊要,而是對事故發生具有「實質影響力」。

若沒有該過失行為,死亡事故本可避免或其發生機率明顯降低。


因此,保全人員本身需負侵權行為賠償責任。



三、法院釐清責任歸屬:誰是「僱用人」?


法院並未只看表面聘僱關係(保全公司 ↔ 保全員),而是深入調查醫院對保全的實際控制程度。


1. 契約內容顯示工作由醫院實質指揮


法院調出醫院與保全公司之服務契約,注意到:

契約內容明文列出保全的具體工作項目

→ 包括「協助殘障人士使用機車停車位」

醫院具有對保全人員管理、面試、要求更換的權利


這些權利,並非單純外包服務,而是對人員本身行使管理。


2. 醫院對保全具有「指揮監督權」


依民法第188條的判準,法院認為:

醫院不只購買服務,更是對保全人員的日常行為具備實質指揮監督

此權力足以認定醫院是在「指揮保全如何執勤」

因此醫院在法律上具備「僱用人」的地位



四、責任結果:三方連帶賠償


法院最終認定:

1. 保全人員本身有侵權行為責任

2. 保全公司作為名義僱主,負「僱用人之責任」

3. 醫院因具有實質指揮監督權,也屬僱用人,須負同樣責任


因此:


保全、保全公司、醫院三者共同負連帶賠償責任。



五、本案的法律意義(延伸解析)


1. 判決再次界定外包人員與使用機構的責任關係


即使保全公司是形式上的僱主

→ 但「實質指揮監督」的使用單位(醫院)也可能成為負責的僱用人。


2. 對保全產業有重要示範


許多保全服務單位會要求保全依其方式執勤、要求調動或更換人員。

只要達到「指揮監督」程度,使用單位就可能要負責。


3. 對訂定保全SOP之啟示

保全員是受僱勞工,執勤行為須依作業程序、法規,而非隨意依使用單位指令。

使用單位若介入過深,即可能產生法律責任。


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我個人認為:

本案最終凸顯的一個核心問題在於:事故責任被歸咎於「教育訓練不足」。


從政府勞動政策的立場來看,政府是為保障勞工權益才要求雇主應提供充分教育訓練,讓勞工具備必要的「知情權」與「知道如何安全工作的權利」。因此依規定,保全公司必須定期安排教育訓練課程,確保員工具備執行任務的知識與能力。


然而,實務上許多保全公司往往把重心放在討好業主,而非真正落實教育訓練。公司與使用單位(業主)著重的是「配合度」、「可用性」與「討好技巧」,而不是保障保全員工本身的專業與安全。


在這種情況下,法律上的責任本應由「實際指揮監督的人」來承擔,也就是具有實質控制力的雇用人(包含使用單位)。


我個人的推測是:

在法院審理過程中,當事的保全人員可能沒有提出足以證明「自己受指揮」、「教育訓練不足」、「未被告知機械操作風險」等有利證據,使法院只能依契約與表面流程做出連帶責任判決。


實務上,保全人員完全是依照公司與業主所規範的SOP執行勤務;然而,本案中涉入的電動輔助車操作方式,顯然不在保全專業範疇之內,也未經受訓。如果保全對於機械設備操作不熟悉,才會出現誤觸操控桿、導致暴衝的情況,進而造成遺憾事故。


從勞動法與安全責任角度來看,這種情況本質上是:


使用單位與保全公司未履行充分教育訓練義務,而非保全員個人的專業過失。



起點

 一天從晚上開始:猶太人的時間哲學,為何決定了明天的樣子?


人們常說:「一日之際在於晨。」

但若換個角度來看,其實一日之際,在於落日開始。


世界上有一個民族,數千年來一直以這樣的時間觀生活——

猶太人相信,一天是從晚上開始的。


夜晚才是一日的起點


這一觀念出自《創世記》的描述:「有晚上,有早晨,這是頭一日。」(創世記 1:5)

在聖經文本中,「晚上」被放在「早晨」之前,於是,一天自日落而起。


日落不只是時間的更替,更象徵著心靈轉換的開始。

在猶太教傳統中,傍晚是神聖、安靜且充滿意義的時刻。


安息日:在夜晚開啟的更新儀式


猶太人的每週安息日(Shabbat)正是在週五日落時分展開。

鐘聲未響,工作早已放下;夕陽還在,家人已然團聚。


在這個專屬於夜晚的儀式裡,人們:

點燭、祈禱

閱讀經文

與家人共享餐桌

沉澱心靈、反思一天

在內在重新充電


這不是消耗,而是修復。

不是忙碌,而是安住。

以休息開始的一天,往往能擁有更穩定的力量。


猶太的時間哲學提醒我們——

決定明天的,不是明天早晨,而是今晚。


結束今天的方式,決定你明天的面貌


成功學大師吉姆・羅恩(Jim Rohn)曾說:


「你如何結束今天,決定你明天的成功。」


他每天晚上都會檢視當天的表現、思考需要改進之處,並把反思變成習慣。


蘋果創辦人賈伯斯也據說有在睡前整理隔天規劃的習慣。

許多成功者都有自己的「夜間儀式」——為明天布好局,使明天不再混亂開始。


你早起失敗,不是因為鬧鐘,而是因為晚上


我在授課時間管理時,觀察到一個普遍現象:


想早起卻屢屢失敗的人,都有一個共同點:晚上的時間管理出了問題。


如果你:

熬夜追劇

滑手機到一兩點

聚餐喝酒到深夜


那麼隔天清晨五點當然起不了床。


人們以為早起的敵人是睡意,其實真正的敵人是前一晚的習慣。


早起不是在早上開始的,而是在前一晚決定的。


把晚上視為一天的開始,你的優先任務就會改變


當你接受「晚上就是一天的起點」這件事,你會自然明白:


一天的第一個任務,是規劃睡眠。


許多人相信「死了再睡也不遲」、「睡少一點能更拼」,

但科學與現實都反覆證明——

睡眠不足會讓判斷下降

生產力反而變低

情緒更易動搖

決策能力大幅受影響


你不是少睡就變強,你只是用意志力硬撐。

而意志力,是最不值得依賴的資源。


真正的高效率,是建立在飽滿的能量與清醒的大腦之上。


今晚,就是你明天的起跑線


猶太人的時間觀給了我們一個寶貴的啟示:


你如何度過今晚,會決定你明天的能量、心態與表現。


若你希望:

明天更有條理

早起更輕鬆

專注力更穩定

決策更清晰

情緒更安定


那麼請從今晚開始:

提早放下手機

準備好隔天所需

以安靜取代喧囂

反思取代焦慮

休息取代硬撐


把夜晚當作種子,

明天自然會開出屬於你的秩序與力量。